ظنا ، ولهم شوكة وإن لم يكن لهم إمام . - عند الحنابلة : هم الظلمة الخارجون عن طاعة الإمام ، والمعتدون عليه . و : قوم من أهل الحق يخرجون عن قبضة الإمام ، ويرمون خلعه ، لتأويل سائغ ، وفيهم منعة يحتاج في كفهم إلى جمع جيش . - عند الجعفرية : من خرج على إمام عادل ، وقاتله ومنع تسليم الحق له . - في قول بعض العلماء : كل فئة لهم منعة ، يتغلبون ، ويتجمعون ، ويقاتلون أهل العدل بتأويل ، يقولون : الحق معنا ، ويدعون الولاية . فإن خرجوا بغير تأويل فهم قطاع طريق . * البغت : مفاجأة من حيث لا يحتسب [ المناوي ] . * البغض : نفور النفس عن الشيء الذي يرغب عنه وهو ضد الحب فإنه انجذاب النفس إلى الشيء الذي ترغب فيه وفي الحديث إن اللّه يبغض الفاحش المتفحش فذكر بغضه له تنبيه على بعد فيضه وتوفيق إحسانه منه [ المناوي ] . * البغي : طلب الاستعلاء بغير حق ذكره الحرالي . وقال الراغب طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرى تجاوزه أو لا فتارة يعتبر في المقدار الذي هو الكمية وتارة يعتبر في الوصف الذي هو الكيفية . والبغي ضربان : أحدهما محمود وهو تجاوز العدل إلى الإحسان والفرض إلى التطوع . والثاني مذموم وهو تجاوز الحق إلى الباطل أو ما يجاوره من الأمور المشتبهات وبغى الجرح تجاوز الحد في فساده والمرأة فجرت والسماء تجاوزت في المطر حد المحتاج إليه . فالبغي في أكثر المواضع مذموم . وينبغي مطاوع بغى فإذا قيل ينبغي أن يكون كذا يقال على وجهين : أحدهما ما يكون مسخرا للفعل نحو النار ينبغي أن تحرق . الثاني بمعنى الاستئهال نحو فلان ينبغي أن يعطي لكرمه ومن الأولى وما علمناه الشعر وما ينبغي له أي لا يتسخر ولا يتسهل له لأن لسانه لا يجري به قال في المصباح وقولهم ينبغي كذا أن يكون معناه ينبغي ابنة مؤكدا لا يحسن تركه ولا ينبغي لا يحسن ولا يستقيم والبغية بالكسر وتضم الحالة التي يبغيها الإنسان [ المناوي ] . وبغى فلان - بغيا . تجاوز الحد ، واعتدى . وفي القرآن الكريم : وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ [ الحجرات : 9 ] . - : تسلط ، وظلم . وفي التنزيل المجيد : * وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ( 27 ) [ الشورى : 27 ] . - : سعى بالفساد خارجا على القانون . وهم البغاة . - الشيء بغية : طلبه . ويقال : بغيت لك الأمر ، وبغيتك الأمر : طلبته لك . وأكثر ما يستعمل في معنى الطلب ابتغى ، لا بغى . - مجاوزة الحد . - : المبالغة في رفع الصوت . قال الأزهري : أن يكون في رفع صوته يحكي كلام الجبابرة ، والمتكبرين ، والمتفيهقين . وقال الماوردي : البغي : تفخيم الكلام ، والتشادق فيه .